O Rito do Fogo Nu

Invocação

Om Namah Shivaya!
Om Namah Shivaya!
Om Namah Shivaya!

Saudações ao Senhor Shiva!

Hara Hara Mahadeva

Hara é o Grande Deus, Shiva

Shiva-Shambu

Shambu, Senhor do Mundo

Kashi Vishwanatha

Residindo em Kashi no Ganga!

Om Gurur Brahma
Gurur Vishnu

O Guru é Brahma,
O Guru é Vishnu,

Gurur Devo Maheswara

O Guru também é Shiva Maheshvara,

Gurur Sakshaat Parabrahma

Guru é absoluto.

Tasmai Shri Guruve Namah!

Saudações ao Guru!

A Oração

Um fogo, Um Deus, Um mundo, Um povo;
Ignorância transforma o um em muitos:
Homenagem e Saudações para o Fogo Nu!

Assim como o fogo queima, nós destruímos desilusão e escravidão,
Deixando somente as cinzas branca da Liberação.
Homenagem e Saudações para o Fogo Nu!

Deixe o fogo destruir o obstáculo dos sentidos
Atraindo-nos para cá e para lá em escravidão.
Homenagem e Saudações para o Fogo Nu!

No Fogo Nú a mente regenera
Preparado para atingir a visão da Realidade.
Homenagem e Saudações para o Fogo Nu!

Assim como a chama libera o fogo do combustível
Possa a humanidade ser liberada do cativeiro.
Homenagem e Saudações para o Fogo Nu!

Deixe o fogo queimar todos os Karmas e seu poder
Libertando-nos para atingir equilíbrio e liberação.
Homenagem e Saudações para o Fogo Nu!

A chama no fogo é o simbolo da Sabedoria;
Como o Fogo nu deixa a consciência interna brilhar.
Homenagem e Saudações para o Fogo Nu!

Realização de Si mesmo é imortalidade
E a suprema realização é espontânea.
Homenagem e Saudações para o Fogo Nu!

Impensado, o fogo queima sem intenção;
Em Samadhi nós atingimos esse estado de bem-aventurança.
Homenagem e Saudações para o Fogo Nu!

Como o Dhunee é o simbolo da Shakti,
A chama é o Lingam do Senhor Shiva.
Homenagem e Saudações para o Fogo Nu!

Assim como acima, é abaixo. Combustível transformado em cinzas;
Todos os mundos do universo transformados em pó.
Homenagem e Saudações para o Fogo Nu!

Como o fogo é inerente ao combustível,
A alma é inerente ao corpo.
Homenagem e Saudações para o Fogo Nu!

Nas chamas de Samsara, queimando dolorosamente;
Possa a graça do absoluto descender em nós.
Homenagem e Saudações para o Fogo Nu!

Como o fogo toma a forma do combustível que ele consome,
A alma imortal toma a forma de um corpo.
Homenagem e Saudações para o Fogo Nu!

Como a chama continua em outras partes de madeira,
A alma passa de corpo para corpo.
Homenagem e Saudações para o Fogo Nu!

Beba o Néctar da Imortalidade;
Em vós está o Fogo Nu da Eternidade.
Homenagem e Saudações para o Fogo Nu!

Na chama da frustração Sabedoria nasce,
Do útero de um chacal um tigre nasce,
Do fogo da Sabedoria tranquilidade nasce,
De tudo deixado de lado Liberação nasce.
Então alguém terá feito tudo q necessita ser feito,
Como Fogo Nu então brilhe como todos os mortais.
Homenagem e Saudações para o Fogo Nu!

Om Namah Shivaya!
Om Namah Shivaya!
Om Namah Shivaya!

Om Shanti Shanti Shanti!

-Shri Dadaji Mahendranath
Traduzido por AShTarot Cognatus

* A maioria das seitas de Sannyasis tântricos ou tradições de Ioga associados com Shiva, Shiva-Shakti ou a Deusa Mãe tem o costume, cuja origem está perdida na antiguidade, de manter um Fogo Sagrado que queima em qualquer lugar onde eles fiquem por um período. Este fogo é acendido em um Dhunee circular feito de lama e pedras, e sua iluminação é iniciada com um ritual  secreto.Estes cultos não adoram o fogo, mas o Dhunee. Uma vez iluminado, é considerado sagrado e as cinzas são usadas para cobrir e marcar o corpo e também são dadas as visitas para o mesmo propósito.

   Se o rito é executado em um edifício ou numa casa pode ser usado um pote de metal ou de barro. O fogo pode ser pequeno e deve ser alimentado com Ghee ou óleo vegetal. Não devem ser usados óleo mineral, papel ou substâncias químicas. Uma vez que o ritual é completado, os Sadhus deixam isto para queimar sem chama, e acrescentam madeira ou esterco de vaca se necessário.

Se for executado em casa ou como uma cerimônia privada, não é preciso que fique queimando por muito tempo. O Rito do Fogo Nu (Sagrado) é usado pela seita Adi-Nath dos Nathas.

   Deve-se prestar a atenção ao teor do rito para não tornar-se um rito inútil. Cada verso expressa ensinos dos Upanishads e podem ampliar a consciência de uma pessoa. A maioria das seitas de Sannyasis seguem uma tradição rígida de que eles devem estar completamente nús ao meditar, ao executar o rito de fogo e, como às vezes é feito pelos Sadhus mais jovens, fazer o pujã ou a adoração. Um rito deste tipo é uma abertura ideal para a meditação em grupo ou para a prática e ensinamentos do Ioga. Em tais circunstâncias, uma pessoa deve acender o fogo enquanto outros cantam os Mantras e os textos.

   Ritos de fogo diferem-se consideravelmente entre as diferentes seitas e escolas de Gurus. Este Rito do Fogo Nu, embora moderno em sua apresentação, conserva uma linhagem dourada que transpassa o Paganismo Hindú e expressa, em sua maioria, os ensinos de Shri Dattatreya e os Adi-Naths. Ritos de fogo não são exclusividade dos Sadhus e podem ser executados por pessoas comuns.

SERVANTS OF THE STAR AND SNAKE (S.S.S.)

Por Kapaalinath
Editado por AShTarot Cognatus

A Ordem mística "Servants of the Star and Snake" ou "S.S.S."; foi fundada em 6 de Abril de 1990 quando o livro de "Ba Neb Tet" foi recebido espiritualmente, sendo nomeado "Andrae", por James M. Martin; então líder de uma Ordem fraternal oculta "Ofita-Cainita" chamada "Ordo Templis Baphe-Metis". O verso IV deste livro fala de uma ordem interna da O.T.B., Servants of the Star and Snake. O livro de Ba Neb Tet foi publicado no equinócio de primavera de 1991 no informativo "Abrasax",o diário oculto escrito por Martin. No mesmo número, um Cavaleiro-Mago da O.T.B., Auditus-Kaos, teceu um comentário dizendo ser imperativamente claro estabelecer uma ordem mágica especial dentro da O.T.B.

Neste artigo, Auditus-Kaos dava várias interpretações dos símbolos da estrela e da serpente e enfatizava o aspecto gnóstico e thelêmico delas. Martin, então conhecido pelo seu mote mágico por Ekagratanath, considerando que a S.S.S. de sua visão poderia se mostrar diferente do qual havia sido interpretado primeiro, manteve contato com um outro mago do Texas conhecido como Pandemonanda depois com Eeyore que foi iniciado em Kundalini Yoga como também em Wicca e caminhos Sufis. Ekagratanath também comunicou-se com Vajrapaninath [depois conhecido como Obeah Marasananda 128], um tântrico e estudante de ciência Vodu-Gnóstica e com Soror Achat, um thelemita e mago cabalista de Chicago.

Era uma idéia de Vajrapaninath formar uma "Ordem" de magos, shamans, iogues tântricos e outros ocultistas compreensivos. Depois de meses de discussão, meditação, visões de revelações, manifestos e uso de muita energia psíquica, a S.S.S., conhecida no exterior como "Societas Stellas Serpentis", foi criada [desta vez de forma material] em Março de 1994. Era estabelecida como uma ordem de magos ocidentais, mas também a descreveu como como um grupo de ocultistas que trabalham na tradição do "Shivaismo-Tântrico" e no "Sahajiyan Nath-Siddhas". A S.S.S. é sem igual na história oculta, pois seu funcionamento é estabelecido sem nenhum grau, nenhum livro sagrado, nenhum guru e nenhuma iniciação.

Pandemonanda presentiu a S.S.S. como uma versão oculta de uma sociedade científica onde os resultados de várias experiências eram compartilhados com a intenção de decobrir quais técnicas seriam as mais poderosas e mais propícias. Os propósitos da S.S.S. seriam aumentar o conhecimento, e a sabedoria em relação ao ocultismo. Ekagratanath escreveu em 26/03/1994: "Se todos nós seguirmos um grau igual e existirmos só para troca de informação, nós nos tornaremos um organismo autônomo".

Um ano depois o primeiro assunto da S.S.S. apareceu na revista "The Trident" o artigo principal era escrito por Vajrapaninath que reconheceu a grande influência da ordem AMOOKOS na S.S.S.e a alta estima que os membros fundadores tinham para com o líder da AMOOKOS, Sri Dadaji Mahendranath. The Trident continuou sendo publicada trimestralmente até o verão de 1997. Em suas páginas eram achados artigos filosóficos e históricos, contos de experiências pessoais e discussões de veemência ígnea. "The Trident" era editada, publicada e em grande parte escrita por Ekagratanath, que depois veio a ser conhecido por Sahajananda.

No segundo número, "The Trident" apareceu como um boletim informativo de uma página só para os membros, editados por Eeyore que gradualmente cresceu e virou o zine "Lila". Nesta publicação, os membros menos formais poderiam compartilhar arte, poesia e escritos pessoais em uma colocação mais íntima. Também é válido dizer que Vajrapaninath havia criado antes uma publicação intitulada "The Ophidian Circle of Maat", cujo sub-título era "for The Servants of the Star and Snake".

O posto de administrador geral era estabelecido e foi ocupado primeiro por Sahajananda como uma posição flutuante, que era compartilhada idealmente por todos os membros. Sem exercer um posto de liderança, o A.G. é o que faz a maioria do trabalho, seja enviando mensagens ou coordenando as comunicações. Eeyore assumiu o posto depois de Sahajananda, de 96 a 98, e foi seguido por Aion de 99 a 2001 e agora quem está com a responsabilidade é Obeah Marasananda 128.

A S.S.S. é uma ordem de magos solitários e dos mais incomuns entre sí e passou por períodos de estagnações e tempos de grande criatividade. Apesar de não ser conhecida do grande público, a ordem possui ocultistas famosos nos EUA, Índia, Cingapura, Noruega, Israel e em vários outros países.