domingo, 3 de dezembro de 2017

Krishnazathoth


Krishnazathoth
OZAL 108 e Yogamaya Purnamasi Devi Dasi
Templo de Azatao, Krishnazathoth Bhakta Sanga

Desde pequena, Kamila sempre se identificou mais com os vilões das histórias. Ela os desejava, e eles a excitavam a ponto de querer ser dominada e possuída por eles todos. Então, embora conhecesse os bondosos monges Hare Krishna que iam até a sua universidade vender livros, incensos e alimentos, ela não se identificava nada com eles, tampouco os desejava.
Mas seu desejo de ser possuída pelo oculto foi atendido por quem ela menos esperava, por um deles, Bhairav Das, que lhe mostrou que até então ela nada conhecia. Ele foi o responsável por lhe mostrar o caminho sinistro de Bhakti. Imediatamente, sentiu-se fascinada por seu amplo conhecimento, além do que despertava sua curiosidade e instintos mais selvagens. Por todos esses motivos, ela lhe pediu que fosse o seu guru, que fosse o responsável por iniciá-la no caminho sinistro, o que ele aceitou prontamente.

Em uma noite de lua cheia do mês védico de Katayani, Bhairav Das levou Kamila até o local de sua iniciação. Antes de entrar na mata, Bhairav Das colocou uma venda em seus olhos e a conduziu pelo caminho que a levaria até o destino. Ser privada de sua visão fez com que intensificasse ainda mais aquele desejo de ser dominada e possuída pelos vilões que a excitavam. Ela ansiava por qualquer toque, ou iniciativa para que pudesse liberar toda aquela energia acumulada na parte inferior de seu corpo. Essa mera expectativa a umedecia e fazia com que todos os pelos de seu corpo se arrepiassem, evidenciando para Bhairav Das o que sentia por ele, que controladamente conduzia toda a situação. 
Mas eis que durante o percurso, ambos foram surpreendidos por um tronco caído no meio da trilha, e a fim de auxiliá-la a passar por esse bloqueio, Bhairav segurou firmemente sua cintura, o que aumentou ainda mais o seu desejo de que aquelas mãos adentrassem violentamente o seu corpo.
Após chegarem ao local, Bhairav Das começou a preparar a fogueira para iluminar a área do ritual. Todo esse ambiente e clima a deixavam ainda mais agitada sexualmente. Então, Bhairav Das lhe serviu uma poção previamente preparada contendo poderosas ervas de conteúdo psicoativo. 

Após retirar a venda dos olhos de Kamila, Bhairav Das a despiu e passou a massageá-la com um óleo vegetal contendo alguns óleos essenciais. Enquanto suas mãos oleosas percorriam o seu corpo desejoso de que suas gotículas transparentes o adentrasse, ela afogava seus gemidos. Ela queria ser possuída e penetrada, mas ao término desse procedimento, ele a levou até a beira da correnteza de água que passava por ali e lhe instruiu a se banhar nas águas que refletiam os raios prateados da lua cheia. Isso arrefeceu o seu corpo, e após se banhar, foi dado início ao ritual de iniciação baseado na tradição sinistra. 

Bhairav fez o sinal do pentagrama invertido, enquanto vibrava "Agios Ischrythios Baphomet". Então houve o corte para derramamento de sangue no pergaminho contendo um sigilo, bem como a declaração de intenção em seguir o caminho sinistro. Após, a fim de selar o comprometimento, o pergaminho com sangue foi mostrado nas 4 direções.

Então, Bhairav Das entregou à Kamila um colar de prata com um pingente de quartzo e declarou:

"Agora lhe declaro Katayani devi dasi", selando suas palavras com um forte beijo e um abraço envolvendo seus quadris, o que a deixou novamente excitada e toda molhada, mas com uma intensidade e sensibilidade ainda maiores e únicas, proporcionadas pelo ritual e pelo elixir. 
Ambos se sentaram em um local confortável previamente preparado com uma pele de tigre para darem início a aquilo tão esperado por Katayani, a cópula sexual, a alquimia proibida destinada a abrir o portal (nexion) com os Deuses Obscuros. 
Durante o ato sexual, Katayani devi dasi pode sentir o ardor que surgia a partir da parte inferior de seu corpo dominado por Bhairav Das. Esse calor subiu pela sua coluna até alcançar as partes superiores de seu corpo, abrindo suas visões. De repente, ela se viu entrando em um túnel obscuro e iluminado. Diante dessa visão e com a intensidade do ato sexual, com o órgão de Bhairav preenchendo e ungindo todo o seu, Katayani devi dasi começou a ouvir o som de uma flauta que vinha do fim do túnel. Aquele som tão incomum, igual a tudo que havia experimentado aquela noite, fez com que alcançasse o orgasmo, deixando-a completamente exaurida.

Notas:
Esse conto foi escrito primeiramente durante o mês lunar védico de Katayani de 2015eh. Enquanto o escrevia, o autor do conto, OZAL 108, sentiu que devido ao conteúdo altamente herético desse manuscrito, ele poderia sofrer alguma reação adversa. No dia seguinte sua casa foi invadida e o seu notebook contendo o manuscrito original foi roubado. Um ano após, no mês de Katayani de 2016eh, ele foi reescrito, sendo finalizado com a ajuda de Yogamaya Purnamasi Devi Dasi no mês de Katayani de 2017eh e divulgado ao público na lua cheia (purnima), que finaliza esse mês lunar, sendo essa considerada uma superlua, quando está mais próxima da terra. 

sábado, 3 de junho de 2017

Mãe das Sombras


Quem vem até mim?

               Seu servo e consorte                 
A Besta a qual vc monta

Onde me ergo?
Da espiral das sombras venho e me ergo no fogo
Com a espada nos meus pés e vindo pelas  minhas coxas levo pela descida
Meu ventre é o caminho, o início e o fim
Nas sombras meus filhos se deitam aos meus pés. Nas sombras sussurram meu nome
Chamo a mim minha besta. Aquela que retira meu véu e abre as portas
No meu ventre o sangue negro ferve, abrindo o caminho e queima. Do sangue eu me alimento.
Qual é meu nome?
No sangue eu deito, das sombras eu vim e no fogo eu danço. Do fogo eu venho e no sangue eu me alimento. Quem eu sou?

LILITU!                  
Mother of Blood!            
Baphomet, Mistress of Darkness

Com a besta venho e nela eu monto. Seu sangue é meu alimento, seu prazer é meu alimento. Seu sangue é meu prazer e da minha carne ele se verte. Da sua carne eu como e seu sangue eu bebo
Quem eu sou?

Dark Mother Divine

Me alimento dos meus filhos e eles eu consumo. Bebo seu sangue. Eu sou o sangue, eu sou o prazer, a carne que queima. No fogo eu danço, eu sou o fogo negro que consome no ventre negro. As portas eu abro, pelo ventre eles vem. No meu sangue negro eles dançam, dos meus seios eles se alimentam, sua dor é meu prazer, meu prazer queima como o fogo do sol negro. Do prazer eu venho, eu sou o prazer que queima. A carne. O caminho o início e o fim. Eu sou a mãe e a consorte.                    
A mãe negra e a consorte escarlate                     
Eu sou Babalon, sou Lilith, a fornicaria, a mãe das sombras

Por Kaligula & AShTarot Cognatus

sexta-feira, 26 de maio de 2017

Magia Negra e Satanismo

Magia Negra e Satanismo

por Cort Willis


Eu vejo a essência do Satanismo como a luta da vontade individual para sobrepor as limitações do cosmos. Essa luta inclui a oposição ativa. A ordem cósmica procura limitar e controlar a vontade e o desejo de transcender esses limites. Através dessa luta, o individuo é fortalecido e é liberado das ilusões limitantes impostas pelo executor da ordem cósmica, a divindade ou demiugo. Satan ou Lúcifer, é a corporificação de rebeldia contra a deidade e a ordem cósmica. Eu considero minha definição de Satanismo estar mais ou menos de acordo com o que é conhecido como o caminho da mão esquerda. Em sua obra "Lords of the Left-Hand Path", S.E. Flowers identifica dois ramos separados do caminho da mão-esquerda: O materialista e o transcendente. O materialista se interessa em objetivos tangíveis no universo natural tais como riqueza, poder e prazer sexual. O ramo transcendente, por outro lado, procura cultivar e desenvolver uma consciência não-natural através da realização de gnosis (ou seja, cultivo da chama negra). Minha abordagem está muito mais próxima do ramo transcendente do caminho da mão esquerda.

Eu identifico Satan (ou Lúcifer) como a corporificação da rebeldia contra a divindade e a ordem cósmica. O relacionamento entre Satan e a divindade cósmica ou demiurgo é análogo aos 11, indo além dos limites de 10. Enquanto que 10 representa a ordem, estase e lei, 11 representa o caos, dinamismo e rebelião. O onze não é somente o número de Satan, ao meu ver, mas das forças qliphoticas e da própria chama negra. Eu irei definir esses termos com mais profundidade depois. Por se identificar com Lúcifer e participar na rebelião anti-cósmica, o Satanista se transforma em algo que existe fora da ordem cósmica, liberado, inspirado e forte.

Magia negra é a contraparte prática da ideologia do Satanismo. É o processo do individuo impor sua vontade no cosmos por meios não-naturais ( em outras palavras, por métodos não contidos dentro dos limites usuais da ordem cósmica). Isso está em contraste com a magia branca, onde o magista busca harmonizar a sua vontade, a do cosmos. A vontade individual e a ordem cósmica estão geralmente em oposição. Como resultado, energias caóticas e destrutivas geralmente são desencadeadas pelos magistas negros no decorrer do seu trabalho. Para o magista negro satânico, isto não somente é aceitável , mas também parte da luta contra o cosmos. No meu trabalho mágico, Eu vejo o cosmos como uma luta dialética  entre duas forças opostas e complementares: força e fogo, luz e escuridão, caos e ordem, sujeito e objeto. Entretanto, existiu inicialmente um estado de caos puro - um vazio não-criado, um estado de potencial indefinido e liberdade. Isso é incorporado no cosmos nórdico como "Ginnungagap", ou o vazio preenchido magicamente. Esse estado de potencial pleno se expressou em um par de opostos: a vontade de se manifestar, e a vontade de retornar ao mistério. O anterior é incorporado pelo demiurgo e a ordem cósmica, o posterior pelo caos e as energias destrutivas das qlipoth. Eu vejo as qlipoth como uma forma de anti-matéria que procura devorar o cosmos criado e retornar a um estado de não-manifestação. Como anti-matéria, as forças qliphoticas são poderosas, perigosas, e totalmente alheias a ordem cósmica. E portanto, elas são uma ferramenta potente para o magista negro satânico em sua luta anti-cósmica. 

Outro aspecto da magia negra é o desenvolvimento da personalidade sombria. A personalidade sombria é a chama negra que existe no magista, o presente de Lúcifer/Prometeus. A personalidade sombria é a essência não-natural do magista negro - A força dinâmica que o desafia a desenvolver-se, a batalhar, a buscar o desconhecido vigorosamente. Talvez seja melhor entendido como um tipo de desejo. Na psicologia, a sombra Jungiana foi relacionada ao id, o subconsciente e contendo o desejo imanifesto. Enquanto que de um lado sua sombra desafia e opõe a vontade consciente, ela também é uma fonte de uma vasto potencial e crescimento. É o microcosmos de um vazio não=criado presente dentro do magista. É o desejo do individuo de transcender as limitações, de procurar gnosis, e buscar implacavelmente por sabedoria e poder mágico/espiritual - A essência de Lúcifer-Satan.

Tradução: AShTarot Cognaus

sábado, 20 de maio de 2017

Satanismo: Uma Introdução Básica Para Perspectivos Aderentes


Este trabalho atual busca fornecer uma introdução a Satanismo genuíno para aqueles interessados neste caminho oculto particular. É escrito por alguém que foi envolvido em satanismo por um quarto de um século e que tem agora honra de ser o Grande Mestre representante dos satanistas tradicionais. O trabalho é honesto e revelador e consequentemente informativo, e virá de alguma maneira a demolir os mitos prevalentes a respeito do satanismo. Por causa de sua natureza honesta e reveladora, questiona também muitos pseudo-satanistas que possuem pequena ou quase nenhuma compreensão do que é Satanismo real inteiramente.

No satanismo genuíno, há uns rituais de um tipo Oculto, porque há exultação no carnal. Há também um mal real - ações escuras e perigosas: um modo de vida para o nível completo. Todas estas coisas - e muita mais - serão explicadas. 

I - O Jogo Satânico 

Satanismo é compreendido pelos seus aderentes genuínos como um caminho ou um método oculto particular. Isto é, é um trajeto ou caminho específico para um objetivo específico, o seguinte o qual envolve uma maneira particular de viver. 
O trajeto específico é uma obscuridade, sinistro, ou 'Caminho da Mão Esquerda' apenas, e o objetivo específico é a criação de um novo tipo de indivíduo. Em um nível mais geral, satanismo é concernido como mudando nossa evolução e as sociedades onde nós vivemos - criando, de fato uma nova espécie humana e uma civilização apropriada ao novo tipo de ser humano. 
Satanismo, entretanto, é frequentemente considerado por seus oponentes ou pelo informado erroneamente, como sendo um ou mais a seguir: (a) adoração do Demônio/Satan; (b) um culto religioso que pratique Magia Negra; (c) uma inversão da religião do Nazareno e de seus ritos; (d) uma seita que prega e pratica perversões e a licença sexual. 

Além disso - e também incorretamente - a figura do Próprio Satan é comumente prendida para derivar-se da religião descrita no 'Velho Testamento' hebreu, com a palavra "Satan" que está sendo considerado como derivado da palavra hebraica por "acusador". De fato, a própria palavra hebraica é derivada de uma outra palavra - um grego antigo único. Esta palavra grega - que é - isto é, 'uma acusação', [veja, para o exemplo, seu uso por Ésquilo - aitiau ekho] e também 'causa' ou 'fundação' ou 'origem' de algo. Essencialmente, Satã como a palavra representa (a) a causa principal da mudança, da evolução humana; (b) 'o adversário' opondo-se no sentido da norma, da aceitada, e deste sentido é retido ainda no uso de 'Diabo' (e.g. Advogado do Diabo). A palavra 'Diabo' é derivada da palavra grega - - através do latin "diabolus". A figura de Satã é vista assim para ser não uma invenção hebraica, como suposto até aqui, mas de fato uma representação da oposição, da heresia: e um símbolo da mudança criativa. 
Da oposição há uma síntese - o processo da mudança dialética que governa a evolução.

Fundamentalmente, satanismo é oposto à submissão da religião convencional. A religião convencional (invariavelmente ocidental) significa submissão - para uma deidade e sua 'apontada' autoridade/igreja, ou para algum dogma derivado das palavras de algum 'profeta'/salvador. Religião convencional também significa uma determinada maneira 'de ver o mundo' - um determinado ponto de vista. O caminho da Religião Ocidental é o caminho do dogma, da revelação, e finalmente, do medo - há um interesse com recompensa e retribuição; com conceitos da culpa e do pecado. Há e deve ter fé - a fé vem antes da sabedoria pessoal derivada da experiência direta da vida. 
O caminho do Satanismo é totalmente o oposto deste - é o caminho da liberação, internamente e externamente. Há um desejo do saber baseado na experiência pessoal. Há um desejo de ser orgulhoso - para exaltar e alegrar a vida e para cumprir assim possibilidades que a vida oferece. Ou seja, isto é uma exploração de fronteiras – um extendimento daquelas fronteiras. Há um desejo de exceder, de alcançar, de ajustar os padrões para outros para preferir seguir do que seguir padrões ajustados por alguma outra pessoa. Isto, naturalmente, não é fácil - requer um determinado tipo de pessoa: alguém imbuído com espírito, com um impulso para conquistar e desafiar. Alguém com caráter.
Assim, por causa da 'natureza humana', Satanismo no passado foi servido somente a uma minoria - aqueles poucos que podem realmente desafiar e ir de encontro às normas aceitadas. Para ele foi um princípio fundamental do Satanismo genuíno que cada satanista individual encontra seu ou seus próprios limites e assim vidas, e se dados necessários, por sua própria moralidade ou éticas. Isto é, um satanista não aceita nenhuma limitação à exceção daquelas que impõem neles mesmos. Aceitam que é eles e somente eles que podem encontrar respostas a suas perguntas - e que estas respostas são derivadas da experiência pessoal direta de viver no extremo limite. Não podem ser derivados da fé, do dogma, de mais alguém 'ensinando' - ou de alguma teoria proposta por alguma organização, grupo, 'templo, o que quer que seja. 
Isto significa que satanistas são amorais no sentido convencional: não seguem, nunca seguirão e nunca poderão seguir, algo como "éticas Satânicas" ou uma "autoridade Satânica" o qual satanistas individuais devem ser subvergentes - tais coisas são contrárias ao Satanismo genuíno; são contrária ao fundamento, alvo pessoal de Satanismo - a criação de um indivíduo evoluído, mais altamente desenvolvido. 
Satanismo - no pessoal nível - é uma questão individualizada, envolvendo esforços individuais para experimentar seus próprios limites e ir além daqueles limites. Satanismo aplica o princípio de evolução à prática humana - o forte sobrevive com a vitória, quando o fraco falha ou perece.

Entretanto, isto não significa que a maioria das pessoas assume isso como meio - uma licença para a auto-indulgência anárquica e enrolar-se no desejo/depravação/excesso e assim por diante. Um satanista tem um objetivo - um motivo velado além da satisfação de seu próprio ego e além da indulgência e ceder caminho a seus impulsos inconscientes. Este objetivo é excedido - para ir além do que um é. Fazer isto requer um autodomínio, uma autodisciplina real. Autodomínio e autodisciplina podem ser adquiridos somente pela auto-experiência: pela experiência de vida real. Um satanista deseja evoluir - e esta evolução requer determinação e assim alguma força do caráter. O que satanista genuíno faz, na vida real ou nas experiências de aprendizagem que são rituais de magia/Oculto, é para explorar - para encontrar os limites deles mesmos e do mundo; eles experimentam e assim crescem, e assim cumprem seu potencial latente, diabólico. Tudo é um meio para isto - rituais, outra pessoa, própria sociedade. 
Porque eles têm um motivo secreto, um objetivo sábio, isto é perspectiva - uma compreensão além do impulso/sentimentos/desejos do momento ou dos momentos de uma experiência particular. Em resumo, há - ou tem desenvolvido - uma introspecção real, um julgamento real e um auto-anúncio e compreensão reais. 

Naturalmente, isto é difícil - e frequentemente perigoso. As falhas transformam em armadilha - ou nunca vá além - no momento e o desejos/impulsos/sentimentos do momento. Em termos simples, as falhas, pseudo-satanistas se afundam em seu 'lado negro' e no 'lado negro' da natureza/sociedade, sem ou tampouco compreendê-lo, controlando ou transcendendo isto.
Fundamentalmente, um satanista sabe e compreende onde eles estão indo e o que são feito/por que eles o estão fazendo. As falhas, os pseudônimos, são prendidos pelos atos ou atos ou experiência. O satanista é forte, orgulhoso, desafiante e no controle da experiência e dele mesmo; as falhas, os pseudônimos estão presos a seus sentimentos/emoções/desejos (ambos conscientes e inconsciente) causando assim exteriormente uma auto-introspecção real. 

O caminho do satanismo não é fácil - os métodos, experiências e assim por diante nos quais são necessários e no qual o satanista usa para obter seu objetivo são arriscados e perigosos. É fácil falhar, buscar entender ou o que quer que seja. Não há nada - nem ninguém - que ajude o satanista em sua questão. Não há nada para torna-lo mais fácil, menos difícil, menos perigoso. Há somente sua determinação, e a aprendizagem de experiência: o desenvolvimento gradual do caráter através da experiência. Somente assim é tido uma real, uma genuína, evolução do indivíduo. Qualquer coisa menos é mero poser - um fingimento.

O caminho do satanismo - como exemplificado por organizações satânicas genuínas - determina várias experiências de aprendizagem, revelam várias técnicas esotéricas, e oferecem uma introspecção esotérica ou 'iniciada' na vida, indivíduo e o cosmos próprio. Este caminho é prático - uma maneira de viver - e nos estágios adiantados uma parte deste envolve práticas mágicas e rituais. Estas experiências específicas desenvolvem determinadas habilidades esotéricas - e assim permite uma aprendizagem de artes 'proibidas'. Permitem também a indulgência em prazeres mundanos - carnal, material entre outros. Mas estas experiências - e os prazeres que podem e são acordados delas - não são um fetiche porque não são de uma natureza religiosa. São meramente meios - de ser usado, ser aprendido, dominado e então transcendido. Para os Satanistas noviços também muda - para novas experiências, novos desafios, e assim novas introspecções.

Para a maioria, os aspectos evidentemente ocultos - envolvendo participar em ritos mágicos e correndo a um grupo/Templo - permanecem por alguns anos. Além disso, eles são deixados atrás - os objetivos estão sendo alcançados. Isto é, o satanista tem achado os objetivos de um noviço Satânico e move-se mais e mais adiante do caminho, transformando-se em um adepto Satânico. Há então, para o adepto Satânico novo, uma participação com outras práticas Satânicas na ordem para promover o desenvolvimento do caráter e habilidades do satanista - práticas que permitem ao satanista expressar o lado escuro da existência por seus atos e a maneira de viver, os quais contribuem assim à mudança criativa. 
Algumas destas práticas Satânicas são, visto convencionalmente, o "mal" e alguns são, ou podem ser construídos para estar em uma sociedade particular, "ilegal". Elas são conscientemente escolhidas pelo satanista para o auto-desenvolvimento e assim ajudam o acievement de seu objetivo final - e escolhido então ajuda o que é conhecido como 'a dialética sinistra da história'. 
Tais práticas ajudam o Destino único que o satanista deseja conseguir, por cada desejo do satanista para realizar sua existência em um único caminho. Desejam fazer sua marca sobre o mundo - para conseguir alguma coisa com suas vidas. Desejam mudar coisas, ou ajudar a mudar, e desejam que suas próprias vidas tenham algum efeito: 

Na consequência, algumas das ações que um adepto satânico pode decidir conscientemente empreender podem ser destrutivas; algumas podem envolver 'seleção' [ie. removendo o lixo humano ou aqueles que se opõem ao destino que o satanista deseja conseguir]; alguns podem envolver a ação direta de um tipo julgado por alguma sociedade por ser 'terrorista'. O que é importante acerca do que é selecionado e feito é que (a) isso ajuda ou realiza o destino do satanista assim que seleciona e que age; e/ou (b) ajuda o satanismo no geral - i.e. ajuda cumprir a "dialética sinistra da história". Não há nenhuma outra consideração - ética, moral, religiosa ou o que quer que seja. O adepto satânico usa o conhecimento e as introspecções que eles ganharam de seu noviço satânico - das experiências passadas - para fazer tais escolhas para si. Uma organização/Ordem/grupo satânico estabelecido somente guia seus membros para experiências, e fornecem-nas com o conhecimento esotérico e técnicas que podem usar. O ônus está no indivíduo - a experiência, participar, para fazer suas próprias decisões em seu próprio tempo e aprender assim, bastante frequentemente por cometerem falhas.

A dialética sinistra da história é o nome usado para descrever a estratégia Satânica. O treinamento e a orientação de satanistas individuais por um grupo/Ordem/organização Satânico estabelecido ou Mestre/Mestra, é uma tática usada para alcançar o objetivo estratégico. 
O alvo desta estratégia é para a mudança da evolução - isto é, para mudar a evolução de nossa espécie, e assim o cosmos próprio, pela interação entre os dois. Esta evolução é voltada para 'o sinistro' - para maior diversidade, maior individualidade e criatividade. Isto envolve 'presenciar' o sinistro, ou as 'forças negras' sobre a Terra, nas sociedades e nos indivíduos. Envolve re-estruturação da 'sociedade' após longos períodos de tempo. Essencialmente, o alvo é criar uma nova espécie humana desenvolvendo o potencial que já é latente dentro de nós como indivíduos. Expressando simplesmente, isto pretende deixar a espécie humana desenvolver completa maturidade - no presente a maioria vasta são ainda crianças imaturas, cativado aos desejos e aos impulsos inconscientes e com quase nenhum autodomínio e sabedoria. E são mantidos dessa maneira pelas contenções, as imposições e controle que as 'sociedades' e religião e outros formulários (tais como políticas e 'éticas') impõem e impuseram neles.
De fato, isto significa que a maioria torna-se não somente 'adeptos' mas também acham/atingem o conhecimento e a sabedoria e a força de caráter possuído por mestres genuínos de Mestre/Mestra. Significa a maioria alcançar e ir além de o que foi descrito como 'individuação'. Satanistas acreditam que esta mudança - esta evolução - pode somente ser causada através dos meios práticos: por uma síntese prática de sinistro/luz. 
O arquétipo para esta mudança é Satã - o Adversário, o Herético, o Orgulhoso que recusa à curvar-se para algum 'deus'; que recusa aceitar o servilismo e quem é insatisfeito com as respostas, as soluções, de outros. Conseguir esta mudança há de ser uma aprendizagem - um aumento gradual no número de adeptos genuínos, isto é, daqueles livres de reprimir oposições. Tem que haver um aumento naqueles que adere à energia criativa que cria toda a vida e que engendram a sua mudança e evolução e que é assim a essência da própria existência. 
Cada satanista, vivendo Satanicamente, apóia a dialética e contribui assim na mudança evolucionária. Eles aprendem a jogar como deus - cumprindo sua existência. Quanto ao resto - eles podem participar, e assim aprender e evoluir; ou podem ser usados, por satanistas, para efetuar mudanças maiores do que as deles mesmos. 
Não há nenhuma limitação a menos que nós a criamos - e se outros o criarem, estão sendo transcendidos. Para exultar na excelência é o nome do único jogo digno seriamente jogado: o Satânico apenas.
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II - Algumas Perguntas Respondidas 

É Satanismo simplesmente Adorar Diabo? 

O termo 'adorar diabo' é usado em um número de caminhos - frequentemente para descrever 'Magia Negra' e as alegadas práticas de 'satanistas': e.g. rituais sexuais, sacrifício animal. O que é são descritas geralmente por este termo as atividades dos amadores ocultos que têm nenhum conhecimento do satanismo real, e que jogam em ser satanistas – invocando o Diabo e assim por diante. Frequentemente, o termo 'adorar diabo' é usado no sentido moral para descrever o comportamento 'pervertido' em um cenário oculto. No sentido literal, adorar o Diabo significa um culto religioso do diabo. Em todos os sentidos acima, satanismo não é 'adorar diabo': satanistas não adoram qualquer coisa, e as práticas e os ritos de satanismo são completamente diferentes da imagem/modelo da 'mídia' popular. 
Quando alguns dos ritos envolvem várias formas ocultas - vestes, um templo e assim por diante - a maioria são removidos de tais associações. A magia real de um satanista ocorre com a sua maneira de viver - o que faz e consegue na vida e em situações reais, tentando para cumprir seu destino e para ajudar à dialética sinistra. Vivem satanicamente, melhor do que jogar jogos ocultos.
Aqueles que têm um exterior oculto ou ritualizado dele, são somente uma aprendizagem, um estágio para o noviço Satânico - os meros começos de sua vida satânica. [Os rituais cerimoniais são dados em 'O Livro Negro de Satan'. Incluem A Massa Negra, a Iniciação Cerimonial e O Ritual da Morte.]

Mas e o diabo? Ou Satã? Existe realmente? E, se assim, você respeita-o? 

Existe, mas não na maneira mais acreditada: e.g. uma figura cornuda com pés rachados. Particularmente, Ele não é limitado por nossas dimensões regionais e temporais diárias, mas existe no que a tradição esotérica chama 'o acausal'. Nós apreendemos o acausal na maior parte em uma forma arquétipa - i.e. nós impomos uma imagem em cima da sua estrutura acausal e não-regional.
As descrições 'convencionais' do diabo ou do Satã são basicamente imagens infantis do nazareno. A realidade é bem mais aterradora e perversa - quando vista convencionalmente, de curso!

Além disto, termos como 'respeito' depende dos opostos inerentes em uma vista contra-iniciada. Na realidade, há somente um trabalho com as energias ou as forças ou 'entidades' acausais como aquelas coisas são: tornar-se como o diabo; uma identidade com ele, se você desejar. E esta é uma extensão do único ser ou existência próprios, melhor que uma negação, uma submersão.

Expressado simplesmente, apenas torna-se um com Satã, e nos estágios adiantados aspirar ser como ele.

Satanismo envolve o sacrifício humano? 

Às vezes um satanista pode empreender seleção - entre durante um ritual mágico ou no mundo real (e.g. por assassinato, manipulando alguém para fazer a ação). Se isto é ou não é feito depende do Destino do satanista individual - sobre se uma pessoa ou umas pessoas particulares necessitam de remoção em ordem para que esse destino seja alcançado.
Entretanto, todas as vítimas para tais a remoção deve ser apropriada - isto é, serão julgados como inúteis, lixo: ou seja apropriado porque sua remoção ajudará à dialética sinistra. Eles, de percurso, serão julgados e encontrados apropriáveis, satanicamente. Na prática, isto significa que uma vez que alguém foi julgado para ser inútil (nos termos de seu caráter e ações) ou encontrado de outra maneira para ser apropriados para o sacrifício, serão testados a fim confirmar este julgamento/combinação. Os testes darão a eles ostentar chances. Dois ou três testes são conduzidos geralmente, sem o conhecimento da vítima. Somente se eles falharem nestes testes querem que uma seleção esteja empreendida, para glória do satanismo no geral.
A "raison d'etre" por seleção satânica, é alguma pessoa ser inútil, uma responsabilidade à evolução, e sua remoção é saudável: ajuda ao estoque humano. E assim ajudam a conseguir objetivos satânicos.

Também, aqueles escolhidos realmente escolhem-se, por suas ações - revelam seu caráter inútil ou sua combinação pelo que faz, ou não faz, na vida real. Assim, seleção é ligada a um ato 'da justiça natural', uma restauração do criativo imperativo.

Mas certamente esta 'seleção' como você o chama, é um ato criminal? 

A 'Lei' é uma acumulação de tentativas incansáveis pela maioria medíocre para impedir os poucos criativos voltarem à vida em uma sucessão do êxtase. Ou, menos poeticamente, é uma tentativa de conter o instinto saudável, nobre do forte - tentativa de usurpar o julgamento da experiência. O que importa é que cada indivíduo desenvolve seu próprio julgamento - possui um sentido 'de justiça natural', um caráter maduro e forte (criado através da experiência). A 'Lei' é expressão da tirania - de alguma outra pessoa que remove este julgamento e caráter: da sociedade que trata povos como crianças.

E as crianças? Têm um lugar no Satanismo? Em seus rituais, por exemplo? 

Um dos alvos fundamentais de Satanismo é desenvolver indivíduos - para desenvolver um maduro, compreensível, caráter, um satânico espírito.
O treinamento satânico, de um noviço, almeja construir o caráter, para desenvolver um indivíduo original ciente do seu potencial e seu destino. Este treinamento pode somente começar quando o indivíduo puder avaliar coisas - ou para começar a avaliá-las para si. Isto geralmente meia em torno da idade de dezesseis anos. Antes de então, não pode haver nenhuma participação dentro do satanismo, se for rituais ou qualquer outra coisa, simplesmente porque Satanismo envolve cada individual fazendo sua própria escolha - de decidir-se, para que, se desejam se submeter ao treinamento satânico ou empreender uma maneira satânica de viver.

Em algumas circunstâncias - para citar como exemplo uma criança carregada aos pais que são satanistas - há envolvimento de uma cerimônia simples dedicando o recém-nascido às forças mais escuras. Mas até essa criança crescer e poder decidir coisas para si, não há e pode haver mais nada. Fazer de outra maneira é contradizer a essência do satanismo.

Satanismo não está interessado em 'corromper' outros sem seu consentimento - está interessado em criar indivíduos fortes, originais do caráter real que pode pensar e julgar para ele. Qualquer outra coisa não é satanismo real.

Mas certamente satanistas controlam e usam os outros - manipula-os? 

Naturalmente! Alguns povos são escravos naturais. Satanistas são os líderes naturais. Mas cada pessoa tem uma livre escolha - se necessitarem seguir, para ser conduzido, se apreciar que está sendo manipulado, ou fora da fraqueza tenha quase nenhum caráter de si próprio, a seguir o que está em sua natureza. A existência é frequentemente cruel: os fortes vencem sempre enquanto os fracos são sucumbidos. É assim a evolução conseguida. Humanos não são diferente, embora muitos em sua ilusão desejariam acreditar de outra maneira.

Eu darei um exemplo, e um que fará o tremer dos softees (e incidentalmente dos pseudo-satanistas) no horror! Alguns povos em sua fraqueza tornaram-se viciados - para este exemplo nós diremos das drogas. Como tal, elas são falhas da vida. Um satanista os vê com desprezo - fizeram sua escolha, e revelaram um caráter fraco. Assim, ele ou ela bravamente consideram isto digno deles quando - e justificado certamente - 'usam' estes povos inúteis, para, por instância, fornece-los com o que necessitam. À sagacidade, drogas. Isto seria lucrativo, e permite ao satanista viver sua vida pouco mais satanicamente. Ajudaria também à dialética sinistra - de duas maneiras. Primeiramente, os viciados ajudam na morte da futura vítima, e assim remove ou seleciona. Em segundo, a 'cultura-da-droga' é sintomático de uma sociedade ou sociedades infestada com a doença do nazareno: onde uma moralidade-escrava triunfou e os instintos nobres, fortes são reprimido/contido. (onde, para citar como exemplo, a idéia do combate, da guerra, como saudável, é a heresia.) Tal sociedade ou tais sociedades necessitam ser questionadas e destruídas e substituída pelas mais saudáveis.
Incidentalmente, quando neste assunto da saúde, todos têm uma escolha a todo tempo apesar do que circunstâncias externas fazem. É caráter, espírito, nos quais ganham completamente.

Um satanista é alguém que os triunfos, nivelam (ou especialmente) no adversário, e quem vive por um provérbio que seja compreendido não mais por muito tempo hoje exceto pelos poucos nobres: "Morte Antes da Desonra". Ao submeter-se, à redenção, não à tentativa, é desonroso. Um satanista sabe com uma certeza arrogante, orgulhosa, que o espírito humano pode triunfar sobre tudo e todos - recusam em admitir a derrota, à redenção, e são preparados se necessário morrer melhor que agir em uma maneira desonrosa, de encontro a seus princípios satânicos. Por causa disto, são fortes, e inspiram em outros talvez certo medo. E, por causa desta preparação, exultam a vida - vida saborosa, e vivem completos.

Se eu desejasse me tornar um satanista, o que eu teria que fazer? 

A primeira coisa a fazer é compreender ao certo o que é satanismo e envolve-os contatando outros satanistas, por exemplo, ou material genuíno satânico de leitura tal como os trabalhos da O.N.A.

Então, assim compreendendo, fazer uma decisão para começar a questão ao longo do 'Caminho da Mão Esquerda' e a agir satanicamente. Isto é geralmente formalizado de alguma maneira através de um rito simples de Iniciação - o qual significa basicamente meios que apenas afirmam desejo próprio de seguir o caminho de Satan. Este rito pode ser qualquer um cerimonial, através de uma ordem existente ou grupo satânico, ou uma 'auto-iniciação' hermética. Os exemplos de ambos são disponíveis àqueles curiosos o bastante para encontrá-los.

Depois disto, se empreende várias tarefas, técnicas e métodos em um período de certos meses, o alvo do qual deve construir uma fundação contínua Satânica, nos termos do caráter. Estes são todos acessíveis em vários trabalhos satânicos. Certamente um número destes envolve ganhar a experiência no mundo real, quando alguns envolvem diretamente trabalho Oculto/mágico - e.g. rituais.

A ênfase é durante a auto-realização e auto-esforço. Este período do noviço dura aproximadamente um ano, talvez dois. Há então mais desafios a empreender, mais provas a desenvolver o caráter e ajuda ao julgamento e introspecção própria e autodomínio.
Naturalmente, há também muitas recompensas - algum carnal, algum material, algum espiritual (no sentido sinistro, naturalmente!). Desenvolve uma consciência do próprio destino e de uma compreensão do que é escondido da maioria pela virtude de seu nível particularmente desenvolvido da consciência e do conhecimento.

Durante tudo isto, apenas está ajudando às forças escuras muito pelo ato de fazer coisas satânicas. Isto é, ajudando à evolução - do ego próprio, e à existência no geral. Apenas está sendo significativo; fazendo e conseguindo.
Se um for afortunado o bastante, pode haver uma orientação e um conselho de alguém de que foi desse caminho antes - de um mestre ou de uma mestra satânico.

O que é importante, é o que realmente se vive; conseguir coisas; trabalhos internos e alterar o mundo real; e aprende e torna-se assim - no caráter, introspecção, conhecimento e assim por diante.

A maioria das pessoas desperdiçam suas vidas. Um satanista quer ser um deus - e é preparado para mudar o mundo para fazer seus sonhos uma realidade. A maioria das pessoas sonham, mas falta a coragem de agir. Quais matérias são a que unicamente faz alguma coisa - se algumas coisas não trabalharem como unicamente fora planejado, haverá outros lugares, outras vezes. Novos sonhos ao sonho e cumprem. E a vida não termina mesmo com morte causal - apenas pode tornar-se imortal! A forma da vida simplesmente muda. Mas esta imortalidade não é dada - não é a recompensa. É conseguida, é um ato consciente: tornar-se uno com a força escura própria, com Satan.

Há muito que é numinoso, mas nada sabido ultrapassa o homem na numinosidade. Isto é, de toda a vida, nós como indivíduos possuímos a maioria do potencial - tem o 'fogo criativo' da própria vida. Satanismo é um meio não somente para compreender isto, mas para executá-lo - cumpra nosso potencial divino (e diabólico). Para viver esta existência por completo. Para participar da evolução. E para evoluir inteiramente a um outro reino.
Mas satanismo é perigoso - ele está testando. Requer um desejo endemoniado, uma força do caráter. É heresia genuína. É para os poucos que podem realmente desafiar, aos que desejam realmente tornarem-se como deuses e são preparados para fazer exame dos riscos envolvidos.

- Order of Nine Angles -
Anton Long, ONA. 1992eh. Revisão c. 1998eh.
- Ordem dos Nove Ângulos -

terça-feira, 9 de maio de 2017

O rugir do Deus-Leão: A prática de bhakti no caminho sinistro.

Texto publicado em Choronzon II da editora Martinet Press.
Adaptado para o blog PanDaemonAeon.

AShTarot Cognatus


Quem é o Senhor Nrsimhadeva?

De acordo com a escritura védica Srimad Bhagavatam, o Senhor Nrsimhadeva é um avatar (encarnação) de Krishna, que surgiu para matar o asura (demonio) Hiranyakashpur e proteger seu devoto Prahlada Maharaj.  Hiranyakashpur é o pai de Prahlada Maharaj e não gostava que seu filho executasse práticas devocionais, engajando seus servos tais como Sukracharya em ensinar diplomacia e outras filosofias para desviar Prahlada do caminho devocional. No entanto Prahlada, apesar de ser apenas uma criança, era determinado em sua devoção, não se deixando influenciar. Dessa forma seu pai ficou muito irritado com ele e várias vezes ocupou seus servos em tentativas de se livrar dele, mas ele sempre acabou sendo salvo pela proteção de Krishna.
Hiranyakashpur fez diversas austeridades e pediu uma benção ao Senhor Brahma que ele pudesse ser imortal, o que Brahma não pode conceder, uma vez que nem mesmo ele era imortal, apesar de ter um longo período de vida. Dessa forma, Brahma concedeu a benção de que Hiranyakashpur não poderia ser morto nem de dia, nem de noite; nem dentro, nem fora de casa; nem por homem, nem por animal; nem por arma, nem pelas mãos de alguém; nem na terra, nem no céu.
Uma certa vez ao perguntar a Prahlada Maharaj, onde estaria esse Senhor Supremo que ele tanto adorava, Prahlada, sendo um jnana-bhakta 1, respondeu que o Senhor se encontrava em todas as partes. Hriranyakashpur irado então, perguntou "Estaria ele nesse pilar?" e golpeou o pilar dentro do qual saiu o Senhor Nrsimhadeva, uma forma meio-homem meio-leão. Houve então uma longa luta entre o Senhor Nrisimhadeva e Hiranyakashpur até o por do sol, onde Nrisimhadeva pega Hiranyakashpur em seu colo e abre seu estomago com suas afiadas presas, fazendo uma guirlanda com as tripas do seu intestino.
Dessa forma podemos notar que a forma como Nrisimhadeva mata Hiranyakashpur respeita as bênçãos do Senhor Brahma, matando-o, nem de dia, nem de noite, mas no crepúsculo; nem dentro, nem fora da casa: na varanda; nem homem, nem animal: uma mistura dos dois; nem por arma, nem pelas mãos de alguém: pelas presas de Nrisimhadeva; nem na terra, nem no céu: no colo de Nrisimhadeva.

Nrsimhadeva bebe o sangue de Hiranyakashpur

É dito de Nrisimhadeva bebe todo o sangue de Hiranyakashpur. Podemos perceber então que Nrisimhadeva está ligado ao vampirismo. Emperor Norduk do grupo vampírico Templo de Azagthoth, descreve de que forma Nrisimhadeva está ligado ao vampirismo no seu texto "Ensinamentos do Vampirismo Narayana revelados dentro do Vaisnavismo". Nesse texto vemos como Nrisimhadeva, sendo uma forma de Krishna, representa o aspecto do Ser Sombrio em sua forma feroz (Ugra-Nrisimha). Esse aspecto feroz de Krishna vem para derrotar a ignorância, representada como Hiranyakashpur e outros asuras (demônios). Os asuras sempre tentam impedir o desenvolvimento dos adeptos e por isso eles devem ser fortemente aniquilados para poder progredir. Emperor Norduk diz ainda que os demônios são pessoas ignorantes e que ignoram a sabedoria védica, ou seja as pessoas comuns do dia a dia.
Dessa maneira, tal como Nrisimhadeva bebe o sangue de Hiranyakashpur, o adepto vampírico drena a energia vital de suas vítimas e oferece seu cálice de sangue ao Vampiro Narayana (uma forma de Krishna como a Superalma, residindo no coração). Isso irá será retransmitido ao adepto na forma de "chuva de misericórdia" dos ensinamentos vampíricos e será tal como a prasada (alimento oferecido) a Krishna. Isso constitui uma forma de alquimia, em que o adepto devoto busca se alimentar somente de prasada, o que irá causar uma transformação de consciência, entrando em comunhão com sua divindade pelo mistério da eucaristia.

Bhakti e a chama negra.

A chama negra é a essência do adepto que brilha em seu coração. Praticar bhakti é expandir essa chama negra do coração e ver a divindade adorada surgir em meio a ela, tal como Nrsimhadeva surge do meio do pilar.
Existem diversas praticas para honrar a Nrisimhadeva que podem ser aprendidas com uma pessoa experiente nelas ou que possua uma verdadeira realização espiritual. A essa pessoa que possui realização é que damos o nome de guru (mestre espiritual), aquele que remove (ru) a escuridão (gu) da ignorância com o archote do conhecimento espiritual. Veja como isso está ligado ao simbolismo luciferiano, onde Lúcifer é o portador da luz (lux-luz, ferre-portador) e trás junto a seus anjos caídos esse conhecimento aos humanos portadores do sangue-bruxo.
O guru então inicia o discípulo em práticas como o nrsimha-mantra, o cantar do maha-mantra e outros mantras para expandir a chama negra do discípulo através da prática de bhakti-yoga, também conhecido como sadhana-bhakti. Alguns mantras como nrsimha-mantra e outros diksha-mantras, como gopala-mantra, kama-gayatri, devem ser recebidos através de uma cerimonia de diksha (iniciação). Outros podem ser cantados livremente como o maha-mantra Hare Krishna (Hare Krishna Hare Krishna Krishna Krishna Hare Hare Hare Rama Hare Rama Rama Rama Hare Hare) e canções devocionais diversas. Dentre as canções que podem ser cantadas para Nrisimhadeva, destacamos a canção abaixo que pode aprendida através do video do youtube que segue:


(1)
namas te narasiḿhāya
prahlādāhlāda-dāyine
hiraṇyakaśipor vakṣaḥ-
śilā-ṭańka-nakhālaye

(2)
ito nṛsiḿhaḥ parato nṛsiḿho
yato yato yāmi tato nṛsiḿhaḥ
bahir nṛsiḿho hṛdaye nṛsiḿho
nṛsiḿham ādiḿ śaraṇaḿ prapadye

(3)
tava kara-kamala-vare nakham adbhuta-śṛńgaḿ
dalita-hiraṇyakaśipu-tanu-bhṛńgam
keśava dhṛta-narahari-rūpa jaya jagadīśa hare


Aqueles que querem cultuar Nrisimhadeva podem ainda criar um altar com sua imagem e sempre estar oferecendo flores, incensos e alimentos lacto-vegetarianos diante de sua imagem. Com a realização de tais atos de devoção, gradualmente o adepto poderá sentir sua própria chama negra expandindo, com Nrisimhadeva dentro de seu coração trazendo força e lhe protegendo diante dos obstáculos do caminho sinistro.

Jay Nrisimhadev Bhagavan!

Notas:
1 - Bhakti-yoga é a união com a divindade através da devoção. Sua prática (sadhana) envolve o cantar de mantras, canções devocionais, adoração da deidade no altar e outros métodos. Jnana-yoga é a união da divindade em seu aspecto impessoal (Brahman) através do auto-conhecimento (Jnana/Gnosis). Sua prática envolve a contemplação do ser (atman) em unidade com o Brahman. Jnana-misra-bhakti é a prática misturada (misra) de jnana e bhakti, onde o jnana-bhakta vê sua divindade presente em todas as coisas, tal como Pralada Maharaj dizia a seu pai.