O Rito do Fogo Nu

Invocação

Om Namah Shivaya!
Om Namah Shivaya!
Om Namah Shivaya!

Saudações ao Senhor Shiva!

Hara Hara Mahadeva

Hara é o Grande Deus, Shiva

Shiva-Shambu

Shambu, Senhor do Mundo

Kashi Vishwanatha

Residindo em Kashi no Ganga!

Om Gurur Brahma
Gurur Vishnu

O Guru é Brahma,
O Guru é Vishnu,

Gurur Devo Maheswara

O Guru também é Shiva Maheshvara,

Gurur Sakshaat Parabrahma

Guru é absoluto.

Tasmai Shri Guruve Namah!

Saudações ao Guru!

A Oração

Um fogo, Um Deus, Um mundo, Um povo;
Ignorância transforma o um em muitos:
Homenagem e Saudações para o Fogo Nu!

Assim como o fogo queima, nós destruímos desilusão e escravidão,
Deixando somente as cinzas branca da Liberação.
Homenagem e Saudações para o Fogo Nu!

Deixe o fogo destruir o obstáculo dos sentidos
Atraindo-nos para cá e para lá em escravidão.
Homenagem e Saudações para o Fogo Nu!

No Fogo Nú a mente regenera
Preparado para atingir a visão da Realidade.
Homenagem e Saudações para o Fogo Nu!

Assim como a chama libera o fogo do combustível
Possa a humanidade ser liberada do cativeiro.
Homenagem e Saudações para o Fogo Nu!

Deixe o fogo queimar todos os Karmas e seu poder
Libertando-nos para atingir equilíbrio e liberação.
Homenagem e Saudações para o Fogo Nu!

A chama no fogo é o simbolo da Sabedoria;
Como o Fogo nu deixa a consciência interna brilhar.
Homenagem e Saudações para o Fogo Nu!

Realização de Si mesmo é imortalidade
E a suprema realização é espontânea.
Homenagem e Saudações para o Fogo Nu!

Impensado, o fogo queima sem intenção;
Em Samadhi nós atingimos esse estado de bem-aventurança.
Homenagem e Saudações para o Fogo Nu!

Como o Dhunee é o simbolo da Shakti,
A chama é o Lingam do Senhor Shiva.
Homenagem e Saudações para o Fogo Nu!

Assim como acima, é abaixo. Combustível transformado em cinzas;
Todos os mundos do universo transformados em pó.
Homenagem e Saudações para o Fogo Nu!

Como o fogo é inerente ao combustível,
A alma é inerente ao corpo.
Homenagem e Saudações para o Fogo Nu!

Nas chamas de Samsara, queimando dolorosamente;
Possa a graça do absoluto descender em nós.
Homenagem e Saudações para o Fogo Nu!

Como o fogo toma a forma do combustível que ele consome,
A alma imortal toma a forma de um corpo.
Homenagem e Saudações para o Fogo Nu!

Como a chama continua em outras partes de madeira,
A alma passa de corpo para corpo.
Homenagem e Saudações para o Fogo Nu!

Beba o Néctar da Imortalidade;
Em vós está o Fogo Nu da Eternidade.
Homenagem e Saudações para o Fogo Nu!

Na chama da frustração Sabedoria nasce,
Do útero de um chacal um tigre nasce,
Do fogo da Sabedoria tranquilidade nasce,
De tudo deixado de lado Liberação nasce.
Então alguém terá feito tudo q necessita ser feito,
Como Fogo Nu então brilhe como todos os mortais.
Homenagem e Saudações para o Fogo Nu!

Om Namah Shivaya!
Om Namah Shivaya!
Om Namah Shivaya!

Om Shanti Shanti Shanti!

-Shri Dadaji Mahendranath
Traduzido por AShTarot Cognatus

* A maioria das seitas de Sannyasis tântricos ou tradições de Ioga associados com Shiva, Shiva-Shakti ou a Deusa Mãe tem o costume, cuja origem está perdida na antiguidade, de manter um Fogo Sagrado que queima em qualquer lugar onde eles fiquem por um período. Este fogo é acendido em um Dhunee circular feito de lama e pedras, e sua iluminação é iniciada com um ritual  secreto.Estes cultos não adoram o fogo, mas o Dhunee. Uma vez iluminado, é considerado sagrado e as cinzas são usadas para cobrir e marcar o corpo e também são dadas as visitas para o mesmo propósito.

   Se o rito é executado em um edifício ou numa casa pode ser usado um pote de metal ou de barro. O fogo pode ser pequeno e deve ser alimentado com Ghee ou óleo vegetal. Não devem ser usados óleo mineral, papel ou substâncias químicas. Uma vez que o ritual é completado, os Sadhus deixam isto para queimar sem chama, e acrescentam madeira ou esterco de vaca se necessário.

Se for executado em casa ou como uma cerimônia privada, não é preciso que fique queimando por muito tempo. O Rito do Fogo Nu (Sagrado) é usado pela seita Adi-Nath dos Nathas.

   Deve-se prestar a atenção ao teor do rito para não tornar-se um rito inútil. Cada verso expressa ensinos dos Upanishads e podem ampliar a consciência de uma pessoa. A maioria das seitas de Sannyasis seguem uma tradição rígida de que eles devem estar completamente nús ao meditar, ao executar o rito de fogo e, como às vezes é feito pelos Sadhus mais jovens, fazer o pujã ou a adoração. Um rito deste tipo é uma abertura ideal para a meditação em grupo ou para a prática e ensinamentos do Ioga. Em tais circunstâncias, uma pessoa deve acender o fogo enquanto outros cantam os Mantras e os textos.

   Ritos de fogo diferem-se consideravelmente entre as diferentes seitas e escolas de Gurus. Este Rito do Fogo Nu, embora moderno em sua apresentação, conserva uma linhagem dourada que transpassa o Paganismo Hindú e expressa, em sua maioria, os ensinos de Shri Dattatreya e os Adi-Naths. Ritos de fogo não são exclusividade dos Sadhus e podem ser executados por pessoas comuns.

Um Ritual de Abertura de Shiva

Um Ritual de Abertura de Shiva

Este ritual básico de abertura estabiliza aspectos de Shiva em cada um dos 4 pontos cardinais, o Mundo Superior, e o Mundo Inferior, e procede para despertar a divindade residente por meio de Nyasa e meditação. Pode ser usado como um rito diário, como uma preliminar para trabalho mágico adicional, e este formato básico pode ser desenvolvido muito mais adiante - um exemplo é que pudesse ser usado para abrir puja em quaisquer dos aspectos de Shiva como dado abaixo.

Formato:

0. Saudação para Ganesha

1. Estabelecendo as direções de Espaço

2. Nyasa

3. Ego como Shiva

4. Fechamento sugerido

O celebrante deveria começar o rito sentado em uma asana confortável, tendo regulado a respiração e a mente por qualquer método predileto. O rito deve começar no Leste, e continuar deosil, enquanto retornando para o Leste para Nyasa e Meditação.

0. Saudação de abertura para Ganesha 

Om que eu me curvo a Ganesha

Om Ganapati Namah

1.Establishing As Direções de Espaço

Leste 

Leste é a direção da beleza e o Sol. Bhava significa "Existência" - ele é a origem de todas as coisas.

Ele protege o Vratyas (os andarilhos, o excomungado). 

Eu me curvo a Shiva como Bhava, Existência. Ele é a natureza da vida dos sete mundos. Ele é o um protetor dos sete mundos. A cônjuge dele é chamada Uma, a Paz-da-noite, pelos Sábios.

Sul 

Sul é a direção de Sharva (O Arqueiro) - A direção da morte e dos ancestrais. Ele rege as regiões infernais, e é o Senhor dos fantasmas. 

Eu me curvo a Shiva como Sarva, o Arqueiro, o apoio de toda a vida. O Nutridor que traz comida. Suas setas são os cinco sentidos. Aum é o arco. Atman é a seta. Braman é o objetivo. Cuidadosamente deve ser perfurado.

Oeste

Oeste é a direção de Pashupati (Senhor dos Animais). Senhor das Florestas. Ele rege os poderes de noite e magia.

Eu me curvo a Shiva como Pashupati, o Senhor dos Animais, Deus das Florestas, o Pastor, o doador de vida. Para o Iogue, ele concede liberdade daquilo-que-prende.

Norte

Norte é a direção regida por Ugra (O Terrível), a direção da Lua onde a taça intoxicante de soma será achada. Ele é o deus de vinho.

Eu me curvo a Shiva como Ugra, o Terrível, o devorador de oferecimentos, o ego do sacrificador, o grande e aterrorizante deus conhecido ao sábio. Ele é o senhor da intoxicação; o que desfruta carne e vinho.

Inferno

Abaixo - Rudra (Senhor das Lágrimas) - governante das regiões inferiores, casa de Titãs e Demônios. 

Eu me curvo a Shiva como Rudra, o Senhor das Lágrimas, o Penetrador, a respiração da vida, o fogo da destruição.

Para os Sábios, ele é o Grande Medo, o Raio elevado, o Uivador. Ele é tudo aquilo que queima. Ele que impulsiona todos os seres.

Mundo Celestial 

Acima - Ishvana - O Soberano Supremo, governante dos deuses e dos céus.

Ishvana às vezes tem a cor de cobre. Ele é o mestre de todo o conhecimento. 

Eu me curvo a Siva como Ishvana, o Governante que tem cinco faces. Seguido pela cabra ele segura em suas mãos as escrituras, um laço, um laço, um machadinho, um crânio, um tambor, um rosário, um tridente, e ele mostra os gestos de remover medo e conceder benefícios.

2. Nyasa (Colocando) 

Aplauda as mãos juntas, três vezes alto. Ponha as mãos nas partes respectivas do corpo, dizendo: 

Aum, eu saudo Shiva em meu coração

Na, eu saudo Shiva na coroa de minha cabeça

Mo, eu saudo Shiva no topo de minha testa

Shi, eu saudo Shiva em minha boca

Va, eu saudo Shiva em meus olhos

Ya, eu saudo Shiva em meu lingam/yoni

Om Nama Shiva Ya

3. União com Shiva

O celebrante deveria meditar então nele mesmo como Shiva como o Mahadeva (Grande Deus) para um espaço, até que ele decida continuar com quaisquer trabalhos mágicos que ele deseja executar. Eu vou sugerir que, se usando o rito como um trabalho completo em si mesmo, ou, como uma transição para outros atos de magia, o celebrante medite nele mesmo como Shiva, O Senhor de Ioga - o corpo dele é tranquilo como uma pedra, a mente dele flutua livremente, como uma folha soprada ao vento. Ele calmamente se senta, ao centro do Universo.

4. Um Fechamento sugerido

Medite para um período em você como o Senhor da Ioga. Então, de frente ao Leste, se curve e diga: 

Eu fecho este círculo

Possam todos experienciar paz, liberdade e felicidade

Om Shiva Shanti.

Notas 

Os versos para cada dos aspectos de Shiva fazem não granizo de qualquer uma fonte. Eu tentei apresentar simbolismo apropriado e frases para meditação para cada dos aspectos.

Kalkinath 

Tradução: AShTarot Cognatus em 12/03/02ev - Mahashivaratri

Fontes: 

Deuses de Amor e Êxtase - Alain Daniélou

Os Mitos e Deuses de Índia - Alain Daniélou

Tantra Magick - AMOOKOS

A Presença de Siva - Stella Kramrisch

Maiores informações sobre o Senhor Shiva: http://gopisvara.blogspot.com/